Rilke 2.0
Rares sont ceux qui ont été autant poussés par la recherche du lieu que Rainer Maria Rilke. Son idée que l’œuvre de sa vie ne pourrait être réalisée que dans l’endroit qui lui conviendrait le mieux l’a mené, dans les dernières années de sa vie, en Suisse et à travers la Suisse. Depuis le Château de Muzot, situé au-dessus de Sierre, en Valais, où il peut s’installer en 1921, il entreprend encore de nombreuses expéditions et voyages. En décembre 1922, il y écrit à Ilse Jahr: «Wer weiß, wer ich bin? ich wandle und wandle mich». (« Qui sait qui je suis ? J‘avance et je me transforme. »)
Le changement, dans le sens du mouvement comme de la transformation, rappelle un principe de vie qui, dans le monde agité actuel, nous relie plus que jamais au grand poète lyrique. Sa perception précise oscille entre beauté, déclin, impermanence et grandeur. Il explore la force explosive de la poésie, qui ne fournit pas de réponse toute faite à l’expérience du quotidien et de l’éphémère, aux questions existentielles du devenir et de la disparition, mais qui trouve pour elles une expression qui n’a rien perdu de sa portée jusqu’à aujourd’hui.
Rilke met en relation les conditions extérieures et intérieures. Les descriptions de paysages de sa riche correspondance sont devenues célèbres, tout comme ses références au paysage dans la poésie. Sans nul doute, notre compréhension actuelle du paysage est influencée par Rilke. Des lieux comme Soglio, Winterthur, Berg am Irchel, Locarno, Muralto, Minusio, Ascona, Sierre, Muzot, Rarogne portent ses traces. Les lieux et les paysages deviennent un univers. En tant que voyageur foncièrement non touristique, Rilke élargit notre vision de l’espace, de la ville et du paysage, des vastes étendues et de l’exiguïté.
D’autre part, son influence sur la musique de notre temps, la littérature et le regard esthétique sur le paysage reste intacte. Les poèmes de Rilke lancent un défi: «Tu dois changer ta vie ». Le contact du beau nous incite à agir avec soin. Mais la poésie peut-elle changer le monde et nous changer? Comment les compositeurs et les auteurs de notre époque s’approprient-ils les impulsions données par Rilke?
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